Akallabêth, o la caída de Númenor (4)

Aforismos

Quien piensa en la realidad, únicamente, como aquello que se despliega ante sus sentidos, no la conoce. Ni siquiera como una sombra o simple aproximación.

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Quien excluye de la realidad los inmensos continentes de los reinos invisibles vive en la más gris de las penumbras. Semidormido, es incapaz de percibir la majestad que sostiene cada uno de los meandros que conforman su vida. Además y como consecuencia, desconoce la naturaleza profunda y eterna del amor. Y su vida se reduce a una concatenación de hechos contingentes.

Mitos, del griego μῦθος

Apolo y las musas, Anton Raphael Mengs

Un poquito sobre la mitología griega...;)

Os cuento que los mitos perduran en la memoria colectiva y son patrimonio de todos. Sin embargo, como sí sucedió en otras culturas, como la India o en la tradición hebrea, en la Antigua Grecia el recurso al mito no se limitó a la literatura religiosa, habitualmente custodiada por cerradas castas sacerdotales, fueron más bien los poetas y rapsodas -ejerciendo como "educadores del pueblo"- quienes se encargaron de su transmisión, eso sí, recurriendo siempre a la inspiración de las Musas, hijas de Zeus y la Memoria -Mnemosyne-, como fuente de crédito del relato. 
A modo de ejemplo, os copio la invocación de Hesíodo a las hijas de Zeus para dar paso al relato del mito:


"¡Salud, hijas de Zeus! Otorgadme el hechizo de vuestro canto. Celebrad la estirpe sagrada de los sempiternos Inmortales, los que nacieron de Gea y del estrellado Urano, los que nacieron de la tenebrosa Noche y los que crió el salobre Ponto. Y los descendientes de aquellos, los dioses dadores de bienes, cómo se repartieron la riqueza, cómo se dividieron los honores y cómo además, por primera vez, habitaron el muy abrupto Olimpo. Inspiradme esto, Musas que desde un principio habitáis las mansiones olímpicas, y decidme lo que de ello fue primero" -Hesíodo, Teogonía. Siglos VIII - VII a.C.


Como imagináis, este hecho proporcionó a los mitos griegos una flexibilidad y una libertad de las que carecieron las transmisiones mitológicas de otros pueblos. De este modo, los mitos se convirtieron en materia literaria, por lo que pudieron ser objeto de modificaciones o variaciones en los detalles. Como veis, la transmisión y modificación del relato mítico por parte de los poetas, junto con el carácter tradicional del relato, fue uno de los rasgos principales y diferenciadores del mito griego en relación a otras tradiciones de culturas muy diversas a lo largo y ancho del mundo...;)

Le Chant des Templiers